�癸娃坑娃掘，罎箸蟠軌�
- HISASHI
- 2005年02月18日
- 00:00
恐らく、数年すれば昔話の類になるのだろう。これは、文部省の失敗であって、役人の失敗であるが故に舵の戻しが遅れた。
昨日、朝日新聞は「ゆとり教育」について論評し、ゆとり教育の概念は正しく、その実施方法に問題があったと指摘する。その問題点は、「文科省が学校と教師をしばりつけてきたのが現実で」あり、これは中教審が答申で出した「自ら学び、考える力を養うために、学校は創意工夫をこらすことが必要」というところを無視した結果と批判する。
本当にそうかといえば間違いで、問題は簡単だ。「ゆとり教育」を実施するだけの力量が教師側になかっただけの事だ。つまり「答申」その物が誤っていたわけである。文部省の失敗は、その誤った答申を受け入れた事にあるのであって、それ以外の何物でもない。
その結果、「ゆとり」どころか超多忙の生活を子供は送り、「ゆとり」は学校の中だけになってしまった。
日本が「ゆとり教育」へと大きく舵を切ったのは、１９７７年の答申である。これは、教育の荒廃（堕ちこぼれや有れる教育現場の問題）を受けて答申がなされた。ここにそもそもの間違いがあった。この時代の教育の荒廃は、高度経済成長の終焉にともなう喪失感から起こった事で、それは社会全体の風潮の反映でもある。「追いつき追い越せ」型の終焉にともなう、目標の喪失である。
豊かさを目標に定めて努力したけっか、それを達成した事により社会全体が一時的な喪失感に覆われた。人間は、目標が無ければ努力はしない。教育現場においてそれは、目標喪失に伴ない「学ぶ意義」を見失った子供達が、不安に苛まれた結果、教育の荒廃を現出した。
つまり「教育方法の誤り」ではなく、社会に対する不安から教育現場が荒廃したのだ。
じつは、こういう時期にこそ強制力をもって教導する必要があったのだが、強制を嫌う組合教師達が強制力を発揮せず、メディアはこの事象に対して政治に圧力をかけた。「詰め込み教育が悪い」と。社会も教育における「強制」を否定し、これに乗っかった。その結果の答申が１９７７年の答申に結実する。それがもたらした結果は現在見ての通りである。
「詰め込み教育はゆとりをもたらす」と３０年近くの月日を掛けて、「ゆとり教育」という実験を通して学んだようなものである。
実は、「自ら考えさせる」を集団教育で行うには限度がある。それは、個々の状態を把握しつつ問答を通して行わねばならない。つまり、個別教育で無い限り一人一人の個性が異なるのであるから、それを把握しつつ行おうとすると、最低でも習熟度別の編成い、尚且つ少人数制にしなければなるまい。それでも、混乱は起こるだろう。
これは、異なるレベルに対して一人の人間が同じ空間において教授する労苦を減らすために必要なことなのだ。聖徳太子並みの能力（十人が一斉に異なる事を言ってそれを理解し、適切な指示を与える能力）なくても、可能ならしめる苦肉の策である。
それに背を向けたのが組合教師達で、理由は「平等に反する」というところだ。それだけの力量がないにも拘らずである。
さて、「詰め込み教育＝悪」かといえば、そんな事はない。「詰め込まれる」事により、自ら考える広い裾野の基礎が為が出来るのだ。その固められた広い基礎を踏み台として、選択しを行使すれば、「ゆとり教育」という狭い基礎における選択肢よりも行使出来る範囲が広がる。
また、「詰め込み教育」で堕ちこぼれても、高い教育内容による落ちこぼれなのであるから、相対的に堕ちこぼれの質も高い。どうしようも無い堕ちこぼれもいるだろうけれど、「ゆとり教育」における総体的な学力低下に比べれば看過出来る問題だ。
長くなったので、「詰め込み教育」の効用に付いては、何れ別途書く事にして、「堕ちこぼれがかわいそう」という差別意識がもたらした結果が、社会の荒廃と更なる教育の荒廃であるとすれば、笑うに笑えない。
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