�癸隠娃娃后‐陲韻覆い覆�
- HISASHI
- 2005年05月31日
- 00:00
我国は、戦後このような人物しか育てられなかった。一昨日、中川秀直国対委員長が、フジテレビの報道２００１に出演し「ご遺族と神社の宮司らが話し合って、分霊というか分祀（ぶんし）という形で自発的にやる。それで（日本の）常任理事国（入り）に中国もイエスと言う」（朝日新聞）と発言した。これに付いては、全国紙各紙、共同通信の配信を受けた各紙が掲載している。
中川国対委員長は、神道の事を良く知らないのだろう。「分霊」の意味を理解していない。まぁ、それは良い。誰しも神道に詳しいわけではない。私が情けないと感じている事は、そんなことではない。また、この発言が「政治の宗教への介入」と思うからでもない。また、「中国の内政干渉に屈する」事になるのを情けないと感じているわけでもない。
少し話がそれるが、首相の靖国神社への参拝を批判する各宗教勢力は、度々起こる分祀・分霊発言が、宗教への政治の介入と批判する事がないのは、ダブルスタンダードだろう。その動きを見ても、反対する各宗教勢力が、自分たちの勢力伸長の為に口実を設けて反対しているに過ぎないことが理解出来る。まっとうな宗教者なら、首相の参拝に反対すると同時に、このような動きに対しても反対しなければならない。
話を戻そう。私が「情けない」と感じる事は、国家の為に尽くした人々を足蹴にするその行為に対してだ。少なくとも政府や政権与党が行って良い事ではない。
「国家に尽くした」のはＡ級戦犯とて同じことだ（因にＡ級戦犯を罪の重さと理解する人々がいるが、これはただ単なる項目記号に過ぎず、罪の重さを現すわけではない）。
独立国の存立は、最低限「自国は自国で守る」ことが要件だ。それが出来ない国は属国と呼ばれる。まぁ、もちろん経済力に応じての軍備であるから、他国と同盟したりする事はあり得るし、それをして「独立国ではない」と言うわけではない。しかしながら、最低その意思と意識は国民一人一人に必要だろう。
だが、国民が銃を取り守る訳ではなく、その役割を軍に依頼するわけだ。そうであるなら尚の事、彼等軍人に対しての顕彰が必要だ。それがあるからこそ、軍人は苛酷な状況に耐え国家に忠誠を誓い、死に行くことが出来る。そして、家族の心が少し慰められ、その死に意味があったと感じることが出来る。
しかしながら、昨今の靖国神社に対する行為は、国家に忠誠を誓った軍人の死を蔑にし、足蹴にしている。このような行為を見て、誰が自らの国を自らの手で守ろうと考えるのか。一朝有事の際に誰が敵と銃火を交えようと考えるのか。誰も考えまい。
これが一般人の行為であるなら、私は問題にする事も無い。しかしながら、国政に参与する者が、自ら参与する国家を守らんが為に亡くなった者達を足蹴にし、これからもそのあとに続く者達が現れ、国家を守ってくれると思っている事に私は、深い悲しみと情けなさを感じる。
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