�癸隠横苅后々勅偲吉錬�
本題に入る前にＨＰの紹介。旧竹田宮家の末裔である竹田恒泰さんのＨＰを紹介する。そう「語られなかった皇族たちの真実」を執筆された方である。「竹田恒泰日記」と題してＢｌｏｇも作られている。なお、良し悪しについては、ご覧になった方夫々が判断してくださいな。
リンクの許可を取るのが面倒くさいので、リンクは張らないが検索すればすぐに出てくる。なお、夜間は非常に重たい。朝なら大丈夫だ。
本題。前回、「一部の人々は旧皇族を皇籍復帰すれば、事足れりと考えているようだが、こうした状況下で、そのような浅慮はとんでもない間違いだといえる。」と書いた。これについて触れる前に、なぜそのような状況になったかを考えて見たい。たぶん、今日はこれだけで終わる。
古来、皇室というか天皇というか大王（おおきみ）は、ただそれだけで尊かった。政治の頂点近くに立つ者達は、祭祀以外ではそれほど「尊い」と感じてはいなかっただろうが、それ以外の者達は「尊い」と感じていた。
何時頃、その「尊い」という思いが失せたのだろうか。
まず、摂関期に殿上人から失せただろうな。藤原一族があれほど専権を振るい、しかも藤原の血が母方から入っているとなれば、身内のような物だ。もっとも、摂関政治はそのような状況を作ったから、実現出来たともいえる。
時代が下り、武士が天下を左右する状況になると、武を持ちいることが出来ない人間など「尊い」など感じ無い（もっとも、この時代は不得手なので、これが誤りかもしれない）。ただし、祭祀の面ではやはり「尊い」と感じていただろう。神仏の力を総ての人が信じていた時代だ。
室町・戦国・安土桃山時代などは、「利用できる物は何でも利用する」時代であるから、「尊い」等という感情は全く無い。
時代が再び下り、江戸時代末。朱子学から国学へ流れが出来、そこで「尊皇」という形で「尊い」が復活する。もっとも、下地として変質はあるが、戦国時代でさえ自らの箔付けに利用した所に「尊皇」の概念はあったわけで、その下地の上に思想強化された形だ。
この時代、庶民が感じる偉い人は、「御領主様」であり「お役人様」だ。江戸では「公方様」だな。かろうじて「京の都」で「天皇」が偉い人と知っているだけだ。
これは、無知とかどうとかと言う話で無く、唯単に情報伝達手段が限られた時代において、今日のようにあらゆることを知る事が出来なかっただけだ。もっとも、知る時間も無かったが。
闇を照らす明は貴重品であり、今日のように夜に煌々と明が燈っているわけではない。当然、「日出と共に働き、日暮れと共に休む」（誇張はあるが）という生活だ。
時代が明治に入ると俄然変化が訪れる。維新政府としては、早急な近代的中央集権国家の立ち上げを迫られ、精神的支柱として「天皇の尊さ」を宣撫した。教育を含めあらゆる機会に、それを喧伝したわけだ。そのかいあって遍く国民に「尊い」という感情が浸透した。
だが、変化が訪れる。「強い天皇」の演出が過ぎた。不幸は大正時代に訪れる。大正天皇が病弱の為、昭和天皇が摂政を務められた。まだ、２０代だ。強い天皇の後に病弱な天皇となれば、国民は動揺する。これが不幸の始まりだ。
軍人から「尊い」という感情が消えた。国体変革を画策する軍人に、その国体を具現する天皇を「尊い」等とは思わない。その結果が、５・１５事件や満州事変、２・２６事件に現れる。「自分達が正しく天皇は騙されてる」又は、天皇の思いはそっちのけで自分達が正しいと思った事を、強引に進める。
こんな連中に「尊い」という思いは無いわな。口先だけで「尊い」と言いながら、或いは昭和天皇の前では恐懼するけれども、それもつかの間、昭和天皇の意思に反した行動を取る。
そこに有るのは天皇を「なめきった」状態だ。その結果、我々が承知している通り、大東亜戦争から敗戦へ至る道だ。
この敗戦によって皇室を取り巻く情勢が激変する。敗戦のショック・憲法改正などなどにより、国民に「尊い」という感情が徐々に消えて行く。昭和天皇が国民に親しまれる皇室路線に舵を切られたのは、こうした情勢ゆえだ。
今は、「皇室ファミリー」に対する国民の「敬愛」の思いで皇室は支えられている。
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