『卑弥呼と日本書紀』００５

■□■□■　第一章　奈良時代の学者も知っていた女王〈卑彌呼〉　■□■□■


やまとは　国のまほろば　たたなづく　青垣　山ごもれる　やまとし麗し
〔倭建命／日本武尊(古事記)〕
「大和はわが国のなかでもっとも優れた土地だ。青い垣根のように重なった山々に囲まれた大和はなんと麗しいことか。（出典は古事記だが、日本書紀では似た歌が日本武尊の父景行天皇の御製とされている。古くから謡われてきた大和賛歌なのだろう）」

八雲立つ　出雲八重垣　妻籠みに　八重垣つくる　その八重垣を
〔須佐之男命／素戔鳴尊(古事記)〕
「八雲立つ出雲の地に雲のように幾重にも垣をめぐらし、妻のいるところとして幾重にも垣をつくっている。ああ、この幾重にもめぐらした垣よ。（高天原を追われた尊が出雲国に宮をつくったときの歌で、日本で最初の五七五七七形式の短歌ともいわれる）」


■■■■■　一・一　『魏志倭人伝』の二つの謎　■■■■■


　天才的軍師として有名な諸葛孔明が活躍した魏・蜀・呉の三国時代の歴史を記したシナの『三国志』のなかに、『魏志倭人伝』と通称されるみじかな文章がある。
魏というのは、三国時代に覇をとなえた魏の国のことで、倭人というのは、昔のシナ王朝が日本人を呼ぶときに使った言葉である。
　つまり『魏志倭人伝』とは、史書『三国志』のなかの魏の国の歴史を記した部分にある、日本人についての記事――ということになる。
　それによると、三世紀前半の日本に《邪馬台国》と呼ばれる国があり、そこに〈卑彌呼〉なる女王がいて、三国のうちで日本にいちばん近い魏の国と外交関係をむすんでいたのだという。

　諸葛孔明らの活躍を面白く描いた『三国志演義』は十四世紀に完成した大衆文学だが、『三国志』はずっと古く三世紀末に完成した正式の史書である。
　したがってそこにある『魏志倭人伝』は、日本について記述した公的で最古の外国文献であり、かつ日本国内には同時代に書かれた文献が発見されていないため、古くから歴史家たちに興味をもたれてきた。

前ページへ　次ページへ