01.序
02.卑彌呼の読み
03.人名辞典の卑彌呼
04.神功皇后
05.倭姫命
06.倭迹迹日百襲姫命の謎
07.百襲姫の両親と兄弟姉妹
08.百襲姫二カ所説
09.崇神天皇と百襲姫の年代
10.百襲姫の母親の謎
11.倭のつく女性
12.倭のつく女性の検討
13.なぜ日本を倭と書くのか
14.なぜヤマトと読むのか
15.ヤマトの由来
卑彌呼Q&A1
16.姫と命
17.迹迹日百襲の謎
18.続・迹迹日百襲の謎
19.神武東征と考古学1
20.神武東征と考古学2
21.神武東征と考古学3
22.神武東征と考古学4
22補足
23.崇神天皇
24.崇神天皇の国風謚号
25.百襲姫命の活躍
「草薙の剣」雑談
26.続・百襲姫命の活躍
27.続続・百襲姫命の活躍
28.百襲姫命の活躍3
29.百襲姫命の活躍4
30.百襲姫命の活躍5
31.記紀以外の百襲姫命1
32.記紀以外の百襲姫命2
33.記紀以外の百襲姫命3
34.記紀以外の百襲姫命4
35.記紀以外の百襲姫命5
36.記紀以外の百襲姫命6
37.記紀以外の百襲姫命7
38.記紀以外の百襲姫命8
39.記紀以外の百襲姫命9
卑彌呼3(人名事典の卑彌呼)
〈卑彌呼〉の名を手元の人名辞典の類がどのように記しているか、引用してみます。
◎『コンサイス人名辞典(三省堂)』
卑弥呼については、ヒメミコトの略とする説、ヒムカ(日向)という巫女王名とする説などがある。『日本書紀』は神功皇后にあてているが、倭迹迹日百襲姫(ヤマトトトヒモモソヒメ)説や九州の女王説などがある。
◎『日本歴史大辞典全20巻(河出書房新社)』
邪馬台国の所在を九州とするか、大和とするかで、卑彌呼をある九州の女酋とする考えと、神功皇后や倭姫命(ヤマトヒメノミコト)、ないし倭迹迹日百襲姫命にあてるなど諸説がある。
◎『日本古代史事典(大和書房)』
(卑彌呼(ひみこ/ひめこ)について)邪馬台国九州説は九州の女酋とし、近畿説では倭迹迹日百襲姫命・倭姫命・神功皇后などに比定する説がある。
◎『日本史人物事典(講談社)』
北九州にいた巫女であった。
(これ以外のものも大同小異でしょう)
このようにいろいろありますが、文献史料からいいますと、九州に特定の名前を探すのは困難です。
『日本書紀』には、景行天皇の九州遠征時に、神夏磯媛(カムナツソヒメ)や八女津媛(ヤメツヒメ)に遭遇した記述があり、明治期にはこれらと卑彌呼を結びつける説も出ましたが、修正紀年からはちょっと無理があります。これらの媛の先代だろう――といった説もありますが、想像にすぎません。九州説の場合には、事典類のように、巫女的な能力をもった女酋長だろうというのが、一般的で、良心的な学者は個人名を文献に探してはいないようです。
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