01.序
02.卑彌呼の読み
03.人名辞典の卑彌呼
04.神功皇后
05.倭姫命
06.倭迹迹日百襲姫命の謎
07.百襲姫の両親と兄弟姉妹
08.百襲姫二カ所説
09.崇神天皇と百襲姫の年代
10.百襲姫の母親の謎
11.倭のつく女性
12.倭のつく女性の検討
13.なぜ日本を倭と書くのか
14.なぜヤマトと読むのか
15.ヤマトの由来
卑彌呼Q&A1
16.姫と命
17.迹迹日百襲の謎
18.続・迹迹日百襲の謎
19.神武東征と考古学1
20.神武東征と考古学2
21.神武東征と考古学3
22.神武東征と考古学4
22補足
23.崇神天皇
24.崇神天皇の国風謚号
25.百襲姫命の活躍
「草薙の剣」雑談
26.続・百襲姫命の活躍
27.続続・百襲姫命の活躍
28.百襲姫命の活躍3
29.百襲姫命の活躍4
30.百襲姫命の活躍5
31.記紀以外の百襲姫命1
32.記紀以外の百襲姫命2
33.記紀以外の百襲姫命3
34.記紀以外の百襲姫命4
35.記紀以外の百襲姫命5
36.記紀以外の百襲姫命6
37.記紀以外の百襲姫命7
38.記紀以外の百襲姫命8
39.記紀以外の百襲姫命9
卑彌呼8(百襲姫二カ所説)
つぎに、第八代孝元天皇紀に、つぎの注目すべき皇女名があります。
孝元天皇と皇后の鬱色謎命との間に生まれた皇子・皇女
〈大彦命〉(=四道将軍の一人で稲荷山刀銘で有名になった)
〈稚日本根子彦大日日天皇(開化天皇)〉
〈倭迹迹姫命〉(ヤマトトトヒメ)
〈倭迹迹日百襲姫命〉は他の場所で省略して〈倭迹迹姫命〉と書かれていることもあるので、いろいろな説がありますが、江戸時代最高の国学者で徹底した博捜と論考で有名な本居宣長は、畢生の大作『古事記傳』の二十一之巻において、同一人物が二カ所に記されてしまったのだろう――と長文の考証をしています。
『記紀』は多くの豪族の口伝を集めて編集したものですから、同一人物が二カ所に出てきてしまうことは、よくあるようです。どちらも無視できないので、複数箇所に記したのだろうというわけです。
憶測にすぎませんが、『古事記』には孝靈天皇の所にしか出てこないので、孝元天皇の皇女だという口伝をもつ豪族が不満を述べて、『日本書紀』には入れさせた――ということかもしれません。これに類することは、とくに神代紀にたくさんあるようです。
同一人物二カ所説は、明治から平成まで、多くの学者が「そうかもしれない」と述べているようです。
神武天皇から崇神天皇の間の第二代から第九代までの八代にわたる天皇のすべてが実在したかについては、異論もあります。多くの豪族の口伝を集めるとどうしても矛盾が出るので、その矛盾をなくすために一代増やしたのではないか――という意見があります。
つぎは〈倭迹迹日百襲姫命〉の母親の問題です。