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001. 1.まえがき
002. 2.内宮・外宮の御正殿
003. 3.宮域
     4.別宮・摂末社など
004.   4.1 内宮の別宮(十所)
       4.2 外宮の別宮(四所)
       4.3 摂末社など
005. 5.式年遷宮の意義と歴史
       5.1 式年遷宮の意義
006.     上の続き
007.   5.2 式年遷宮の歴史
008.   5.3 戦後の式年遷宮の危機
009. 6.造り替えられるものとは?
       6.1 建造物
010.   6.2 御装束・神宝
011.   6.3 旧殿のその後は?
       6.4 旧御装束・旧神宝のその後は?
012. 7.御遷宮祭の順序
       7.1 御遷宮の祭一覧
013.     上の続き
014.   7.2 御正殿を拝むには
015. 8.通常年のお祭り
016. 9.文献
017.   上の続き
018. 付録1.《伊勢神宮》外宮のご神体について
       付録1.1 疑問に思っていたこと
019.   付録1.2 神道五部書
       付録1.3 神道五部書における外宮のご神体の説明
020.   付録1.4 『古事記』や『日本書紀』との関係
       付録1.5 考古学的な推理
021.   付録1.6 史実の推理
022. 付録2. 「心の御柱」のこと
       付録2.1 「心の御柱」の問題とは?
       付録2.2 「心の御柱」についての文献
023.     上の続き
024.     上の続き
025. 付録3. 参拝者数などの変遷
       付録3.1《伊勢神宮》の参拝者数の変遷
026.   付録3.2 神宮大麻の頒布数の変遷
027.   付録3.3《伊勢神宮》への修学旅行数の変遷
028. 付録4. 第六十二回式年遷宮(平成二十五年)
028. おわりに

《伊勢神宮》と式年遷宮5

■■■■■ 5.式年遷宮の意義と歴史 ■■■■■

 神風の伊勢の宮居のみや柱 たてあらためむ年は来にけり
             (明治天皇御製/明治42年)


◆◆◆ 5.1 式年遷宮の意義 ◆◆◆

 式年遷宮とは、20年に一度、社殿・鳥居・橋・その他の建築物、および御装束・神宝類を、なるべくそれまでと同じ形に、同じ作り方で、作り直して新しくするお祭りです。
《伊勢神宮》では、毎年神嘗祭にご神体周辺の御装束や祭器具神宝を新たにしますが、これを超大規模にしたのが、式年遷宮です。

 どんなに頑丈にできた建築物でも、年月とともに痛んでゆき、何千年も保たせることはできません。
 鉄であろうと石であろうと、いつかは風化し崩壊してしまいます。
 つまり、ハードを永遠に残すことは不可能なのです。

 しかし、その作り方――すなわちソフト――を継承しながら、それがあまり痛んでいないうちにまったく同じものを作りなおしてゆけば、腐りやすい木材でできた建造物でも、建て直す人々がそこにいるかぎり、永遠に残ります。
 これが式年遷宮の、世界に類例のない特色です。

 このような方法で古代の建造物を残すには、それを崇敬する人たちの子孫が、伝統を保ったまま滅びずにずっとその場所に残っていなければなりませんが、日本ではそれが奇跡的に成就されているのです。
 ギリシアの神殿とか、エジプトのピラミッドとか、古代の偉大な建造物が世界には残っていますが、それを拝んだ人たちの直接の子孫は、はるか昔に途絶えてしまって、現在では観光客が崩れかかった建造物を眺めて写真にとったり、研究者が発掘したりしているだけです。

 しかし日本の古い神社や御陵は違うのです。
 大昔にそれを拝んだ人々の直接の子孫である現在の我々日本人が、古代とほとんど同じ礼儀作法で崇敬しているのです。
 しかも《伊勢神宮》においては、その木製の建造物が、千数百年もの間、ほとんど形を変えずに、式年遷宮によって保たれているのです。
 この事実は、トインビー博士など欧米の著名な歴史家に大変な衝撃を与えています。

[つづく]

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