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００１． １．まえがき
００２． ２．内宮・外宮の御正殿
００３． ３．宮域
４．別宮・摂末社など
００４． ４．１ 内宮の別宮（十所）
４．２ 外宮の別宮（四所）
４．３ 摂末社など
００５． ５．式年遷宮の意義と歴史
５．１ 式年遷宮の意義
００６． 上の続き
００７． ５．２ 式年遷宮の歴史
００８． ５．３ 戦後の式年遷宮の危機
００９． ６．造り替えられるものとは？
６．１ 建造物
０１０． ６．２ 御装束・神宝
０１１． ６．３ 旧殿のその後は？
６．４ 旧御装束・旧神宝のその後は？
０１２． ７．御遷宮祭の順序
７．１ 御遷宮の祭一覧
０１３． 上の続き
０１４． ７．２ 御正殿を拝むには
０１５． ８．通常年のお祭り
０１６． ９．文献
０１７． 上の続き
０１８． 付録１．《伊勢神宮》外宮のご神体について
付録１．１ 疑問に思っていたこと
０１９． 付録１．２ 神道五部書
付録１．３ 神道五部書における外宮のご神体の説明
０２０． 付録１．４ 『古事記』や『日本書紀』との関係
付録１．５ 考古学的な推理
０２１． 付録１．６ 史実の推理
０２２． 付録２． 「心の御柱」のこと
付録２．１ 「心の御柱」の問題とは？
付録２．２ 「心の御柱」についての文献
０２３． 上の続き
０２４． 上の続き
０２５． 付録３． 参拝者数などの変遷
付録３．１《伊勢神宮》の参拝者数の変遷
０２６． 付録３．２ 神宮大麻の頒布数の変遷
０２７． 付録３．３《伊勢神宮》への修学旅行数の変遷
０２８． 付録４． 第六十二回式年遷宮（平成二十五年）
０２８． おわりに
《伊勢神宮》と式年遷宮６
前記のような、一千年から二千年も続く「継続性」こそが、日本の伝統文化の真骨頂なのですが、これを確実なものにする式年遷宮の周期を、２０年ときめたのも、昔の人の偉大な智恵でした。
理論的には、昔の暦で１１月１日と冬至の日が２０年に一度重なるということが一つの理由のようですが、それ以外に、木造建築の痛み方や、職人さんの技術の継承が大きな理由です。
人間の一生を仮に６０年としますと、たいていの人が、三度の式年遷宮を経験することができます。
このことによって、伝統が廃れずにすむのです。
御正殿の建築に従事する宮大工さんにせよ、御神宝をつくる職人さんにせよ、
�。横虻个能話�した先輩を見習って腕を磨く。
�■苅虻个濃纏�の中心となって働く。
��６０歳で全体の監督をして技術を指導する。
――のように、次々に技術を伝承してゆくことができるのです。
いまは人生８０年以上の時代ですから、合計して四回できることになり、この伝承はますます確かなものになるでしょう。
興味ぶかい例があります。
何年か前に奈良の法隆寺近くの藤ノ木古墳が発掘され、そこから古代の太刀が出土しました。
その太刀を研究したところ、《伊勢神宮》で２０年ごとに作り替えられている御神宝の「玉纏御太刀」という太刀にきわめて似ていることが分かったのです。
つまり、式年遷宮による作り直しが、伝統を厳格に守ってなされていた事が分かったのです。
それ以来、式年遷宮が考古学者の興味の対象となり、『新品の正倉院』とまで呼ばれるようになったそうです。
［つづく］