[トップページ]>[歴史のページ]>[《伊勢神宮》と式年遷宮]
001. 1.まえがき
002. 2.内宮・外宮の御正殿
003. 3.宮域
4.別宮・摂末社など
004. 4.1 内宮の別宮(十所)
4.2 外宮の別宮(四所)
4.3 摂末社など
005. 5.式年遷宮の意義と歴史
5.1 式年遷宮の意義
006. 上の続き
007. 5.2 式年遷宮の歴史
008. 5.3 戦後の式年遷宮の危機
009. 6.造り替えられるものとは?
6.1 建造物
010. 6.2 御装束・神宝
011. 6.3 旧殿のその後は?
6.4 旧御装束・旧神宝のその後は?
012. 7.御遷宮祭の順序
7.1 御遷宮の祭一覧
013. 上の続き
014. 7.2 御正殿を拝むには
015. 8.通常年のお祭り
016. 9.文献
017. 上の続き
018. 付録1.《伊勢神宮》外宮のご神体について
付録1.1 疑問に思っていたこと
019. 付録1.2 神道五部書
付録1.3 神道五部書における外宮のご神体の説明
020. 付録1.4 『古事記』や『日本書紀』との関係
付録1.5 考古学的な推理
021. 付録1.6 史実の推理
022. 付録2. 「心の御柱」のこと
付録2.1 「心の御柱」の問題とは?
付録2.2 「心の御柱」についての文献
023. 上の続き
024. 上の続き
025. 付録3. 参拝者数などの変遷
付録3.1《伊勢神宮》の参拝者数の変遷
026. 付録3.2 神宮大麻の頒布数の変遷
027. 付録3.3《伊勢神宮》への修学旅行数の変遷
028. 付録4. 第六十二回式年遷宮(平成二十五年)
028. おわりに
《伊勢神宮》と式年遷宮15
■■■■■ 8 通常年のお祭り ■■■■■
伊勢神宮の毎年の祭典や恒例式は数多くあります。
代表的なものの数だけで、50に達します。
その中で、もっとも回数が多いのが、
「日別朝夕大御饌祭」
――です。
これは、外宮が遷宮されたころからおこなわれてきた、〈豊受大神〉が〈天照大神〉にお食事を差し上げるという設定の儀式で、〈豊受大神〉が外宮に鎮座された西暦478年ごろからしばらくは、神職が調理したお食事を、外宮から内宮まで毎日運んでいたそうです。
それが729年に、外宮のみにある御饌殿において、〈天照大神〉だけではなく、〈豊受大神〉もご相伴になり、さらに相殿神や別宮の神々もご相伴になって――宴会のように!――召し上がっていただく儀式になりました。
このお食事は、前記しましたように、古式ゆかしい方法でつくられ、材料の稲や塩や野菜や魚類なども、古式ゆかしい方法で神宮独自につくられています。
調理に使用する火も、木の摩擦によって起こしますし、お皿の類も、素焼きの土器です。
この毎日二回のお祭りは、外宮が丹後から遷宮されて以来ですから、ざっと計算して110万回以上にもなります。
現在の形式になった729年からとしても、93万回以上になります。
その間一度も中断しなかったとすれば、その継続性には驚きます。
有名な高野山や比叡山の「火」の継続性をはるかに上回っております。
日本の伝統文化の一大特色は、「継続性」にあると思われます。
神社を崇敬する人々も古代から現代まで継続、信仰の在り方も継続、皇室も継続、しかもそれが神々の時代から続いていて、神と人の間にも断絶はありません。
親子としてつながっております。
[つづく]