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001. 1.まえがき
002. 2.内宮・外宮の御正殿
003. 3.宮域
     4.別宮・摂末社など
004.   4.1 内宮の別宮(十所)
       4.2 外宮の別宮(四所)
       4.3 摂末社など
005. 5.式年遷宮の意義と歴史
       5.1 式年遷宮の意義
006.     上の続き
007.   5.2 式年遷宮の歴史
008.   5.3 戦後の式年遷宮の危機
009. 6.造り替えられるものとは?
       6.1 建造物
010.   6.2 御装束・神宝
011.   6.3 旧殿のその後は?
       6.4 旧御装束・旧神宝のその後は?
012. 7.御遷宮祭の順序
       7.1 御遷宮の祭一覧
013.     上の続き
014.   7.2 御正殿を拝むには
015. 8.通常年のお祭り
016. 9.文献
017.   上の続き
018. 付録1.《伊勢神宮》外宮のご神体について
       付録1.1 疑問に思っていたこと
019.   付録1.2 神道五部書
       付録1.3 神道五部書における外宮のご神体の説明
020.   付録1.4 『古事記』や『日本書紀』との関係
       付録1.5 考古学的な推理
021.   付録1.6 史実の推理
022. 付録2. 「心の御柱」のこと
       付録2.1 「心の御柱」の問題とは?
       付録2.2 「心の御柱」についての文献
023.     上の続き
024.     上の続き
025. 付録3. 参拝者数などの変遷
       付録3.1《伊勢神宮》の参拝者数の変遷
026.   付録3.2 神宮大麻の頒布数の変遷
027.   付録3.3《伊勢神宮》への修学旅行数の変遷
028. 付録4. 第六十二回式年遷宮(平成二十五年)
028. おわりに

《伊勢神宮》と式年遷宮27

◆◆◆ 付録3.3《伊勢神宮》への修学旅行数の変遷 ◆◆◆


『内外宮に修学旅行した学校の数』

1945:ほとんどゼロと推定
1960:IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII(7500校)←昭和35年
2001:III(469校)←平成13年


『内外宮に修学旅行した生徒の数』

1945:ほとんどゼロと推定
1960:IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII(120万人)←昭和35年
2001:I(4.5万人)←平成13年

 この激減は、当然ながら日教組教育の悪影響です。


『付録の付録 国旗掲揚率』

 戦後の国旗掲揚率(掲揚する家庭が全家庭の何パーセントかという数字)を簡易グラフにします。
 このグラフは、前記の《伊勢神宮》への修学旅行のグラフと酷似しております。

1945:ゼロ
1950:IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII(58%)←昭和25年
1964:IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII(56%)←昭和39年
2000:ほとんどゼロ

 戦後はGHQの命令で、国旗掲揚が禁じられていましたが、昭和24年のマッカーサーの元旦メッセージにおいて、許可がおりました。
 そのとき朝日新聞の「天声人語」ではこれを大歓迎し、貧しくて国旗が買えない家庭には国が配給するべきだ――という、今の朝日新聞からは想像も出来ないような主張をしていました。
 そしてその結果、昭和25年の朝日新聞調査では、このグラフのように日本中の家庭の約六割が国旗を掲揚するようになりました。
 また内閣の調査では、昭和39年の東京オリンピックの年には、日本人の国家意識が高揚して、やはり六割近くの家庭が国旗を掲揚しておりました。
 オロモルフは当時東京の原宿に住んでおりましたが、通りに国旗が林立していた記憶があります。
 妻も昭和30年前後は東京の市ヶ谷に住んでいましたが、やはり国旗が通りに林立していたそうです。
 昔から東京に住んでおられる方にうかがいましたが、やはり林立していたと記憶しているそうです。
 しかし昭和40年代から苛烈になった反日プロパガンダ――なかでも日教組教育――によって、現在ではほとんどゼロとなりました。

《伊勢神宮》への修学旅行の問題も、国旗掲揚など他の問題と連動していることが分かります。
 国旗も伊勢への修学旅行も、終戦直後は減り、それから激増して昭和30年代に最高になり、昭和40年代から50年代にかけて激減したようです。

[つづく]

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