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01.1.ある女性評論家のエッセイへの疑問
02.2.過去の女帝についての史料
   【 2.1 女帝一覧 】
03.【 2.2 第33代推古天皇 】
04. 上記の続き([推古天皇の略年譜])
05.【 2.3 第35代皇極天皇/第37代齊明天皇 】
06. 上記の続き([皇極・齊明天皇の略年譜])
07.【 2.4 第41代持統天皇 】
08. 上記の続き
09.【 2.5 第43代元明天皇 】
10.【 2.6 第44代元正天皇 】
11.【 2.7 第46代孝謙天皇/第48代稱徳天皇 】
12.【 2.8 第109代明正天皇 】
13.【 2.9 第117後櫻町天皇 】
14.3.歴代女帝のおかれた環境
   【 3.1 第033代推古天皇〔554?−628〕 】
   【 3.2 第035代皇極天皇/第037代齊明天皇〔594−661〕 】
   【 3.3 第041代持統天皇〔645−702〕 】
   【 3.4 第043代元明天皇〔661−721〕 】
15.【 3.5 第044代元正天皇〔680−748〕 】
   【 3.6 第046代孝謙天皇/第048代稱徳天皇〔718−770〕 】
   【 3.7 第109代明正天皇〔1623−1696〕 】
   【 3.8 第117代後櫻町天皇〔1740−1813〕 】
16.【 3.9 女帝の歴史の整理第 】
17.4.現在の皇族
18. 上記の続き
19.いくつかの文献

誤解と曲解の女帝問題01

◆◆◆ 1.ある女性評論家のエッセイへの疑問 ◆◆◆

 テレビによく出てくるある女性評論家(本職は精神科医らしい)が、ある雑誌に女帝問題についてエッセイを書いておられましたが、オロモルフはそれに疑問を抱きました。
 彼女の意見をおおまかにまとめますと、つぎのようになります。

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(1)ふだん皇室問題にかかわりの薄い女性のジャーナリストや女性の評論家のほうがむしろ積極的に皇統問題を議論し、妃殿下の人権問題の見地から女性天皇を認めよ――と述べたり、また皇室は美しく消えてもよい――と述べたりしている。
(2)なのに、本来熱心に女性天皇問題を語るべき人たちが口をつぐんでいる。なぜ普段皇室に関係の深い男性たちは議論しないのか?
(3)自分の意見としては、議論が「本人抜きで」すすんでいるのが奇妙に思える。非公式にでも当事者の意見を知りたい。

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 この女性評論家は、皇室への敬愛心希薄なままに、何も考えずにミーハー的にこの重大問題について発言しているように見えますので、反論する気力も失せますが、一応述べておきます。

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(1)いったいぜんたい、ふだん皇室を敬愛などしていない人に、皇統の問題を軽々に議論する権利などあるのでしょうか?
 最初から「男女にかかわらず天皇など不要だ、皇室など潰れてしまえ」――と言うのなら、けしからんけれども筋は通っています。しかし敬愛も崇敬も無いのに女帝が良いとか悪いとか言うのは、無責任の極みです。
(2)ふだん皇室を敬愛している人(男性とは限らずそういう人は多くいます)は、敬宮殿下の問題が生じるずっと前から、皇統の問題を心配していろいろと見解を述べています。
 述べていないどころではありません。
 そしてその問題が憲法改正ともからんだ重大な問題であることを熟知しており、軽々に意見を言えばそれこそ皇族の人権問題になることもまた熟知しています。だからこそ、男女平等だからどうとかいったミーハー的な発言はしていないのです。
(3)「本人抜きで」とはよくも言ったもので、それこそ憲法の問題であり、皇族方としては、とくに天皇陛下および内廷の殿下方としては、内々のお話は別として、歌で表現する以外に政治的意見を述べる方法がほとんどないことくらい、中学生でもわかる常識ではないでしょうか。
 国や天皇のために一身を犠牲にした英霊を祀る靖国神社への御拝ですら、両陛下はご自身の意向で決めることが出来ず、何の意見も述べることができないのです!
 万一仮に、世論が熟す前に両陛下が何か具体的な発言をなされば、それこそ、サヨク市民運動家たちが平和憲法違反だッ、天皇制反対ッ、と喚くにきまっています。
 歌による靖国神社問題への非公式ご意見は、昭和天皇や今上天皇の御製、また皇后陛下の御歌を注意深く読めばわかります。

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 この問題については、上記女性評論家のような無責任な発言は珍しいにしても、テレビなどの意見を聞いていますと、単純無類な思いつき発言を繰り返す人が多いことに気づきますので、オロモルフとして分かる範囲内で、いくつかのことを述べておこうと思います。
(つづく)

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