誤解と曲解の女帝問題１６

【　３．９　女帝の歴史の整理第　】

　以上に整理しましたように、３．１〜３．４の前半四女帝は、皇后や皇后予定者で、夫である天皇の死と政治情勢などの理由での即位です。
　そして御子はすべて天皇になる前の出産です。
　後半の四女帝はすべて独身で、３．５、３．７、３．８は中継ぎ的な即位です。
　３．６の孝謙・稱徳天皇は中継ぎというよりも、男性の直系皇族がいなくなったために女性でありながら皇太子になり天皇になった女帝です。
　しかし結果としては直系が無くなってしまって、次は別の系統の男性天皇に移りましたから、後半の四女帝もすべて男性天皇の中継ぎということができます。

　注意すべきは、八女帝ともに、天皇の位についた状態で夫を持つ事も無かったし、したがって御子をもうけられたことも無い――ということです。
　いわゆる年頃を天皇として過ごした後櫻町天皇も、天皇の身で夫を迎えるなどという事態は考えられなかったと思います。
　年頃の女帝とは、結婚を諦めた出家と同じだったと思います。
　また仮に、夫を得た女帝がいたとしても、天皇の役目を果たしながら妊娠・出産・育児をおこなうなど人間業ではなく、そんな過酷なことは不可能です。
　ですから皇族から摂政を立てるほかありませんが、そういう男性皇族がおられたら、その人が即位すればいいわけです。
　ですから女帝の摂政もまた女性になるわけで、その人選はきわめて困難だと思われます。

　女帝の夫はこれまでの日本の歴史において例がなく、従ってその地位や名称もわかりません。
　ですから、今後女性天皇を論ずる場合には、
「在位中の女帝の夫の問題」
「天皇としての激務と妊娠・出産・育児とは両立しない」
　という二つの難問題とを考慮して発言するべきでしょう。
　でなければ、『皇族の女性の人権無視』になると思います。
　ただ単に男女の区別なく順に天皇になる――という安易な考え方ですと、とんでもない人権無視がおこる可能性があるのです。

　天皇の主要なお仕事は祈りと内外との交流であり、それだけでも休むまもない激務です。
　保守系の人たちが発言に慎重なのは、以上のような困難なデータを分かっているからです。
　冒頭に記した女性評論家の批判は的を射ておりません。
（つづく）

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