『明治憲法第一条（万世一系と統治）』１０

■■■■■　二　〈うしはく〉と〈しらす〉の違い――明治憲法の第一条〈二〉――　■■■■■


◆◆◆　二・一　二種類の統治〈うしはく〉と〈しらす〉　◆◆◆


◎明治憲法第一条の「統治」

　伊藤博文の『憲法義解』では、「万世一系」の説明のあと「統治」の説明に入りますが、ここで伊藤博文は、次のような、史書にある言葉を並べています。

「瑞穂國是吾子孫可王之地宜爾皇孫就而治焉」（天壌無窮の詔勅）
「始御國天皇」（『日本書紀』にある神武天皇の尊称）
「吾者纒向の日代宮に坐て大八島國知らす大帯日子淤斯呂和氣天皇の御子」
　（『古事記』より。後半の天皇は景行天皇のこと）
「天皇か御子のあれまさむ彌繼繼に大八島國知らさむ次」
　（『続日本紀』にある文武天皇即位の詔）
「（詔勅の例式として）御大八洲天皇」（『令義解』巻七・公式令）

　すべてシラスの入った言葉ですが、このあと伊藤博文は、

　所謂『しらす』とは即ち統治の義に外ならず。・・・君主の徳は八洲臣民を統治するに在て一人一家に享奉するの私事に非ざることを示されたり。此れ乃憲法の據て以て其の基礎と爲す所なり。

　――と締めくくっています。
　つまり、

「天皇による統治」＝〈しらす〉

　――である、と言っているのです。
　何故でしょうか？

〈しらす〉とはいったい、どういうことなのでしょうか？

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