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０１．三・一 〈八咫烏〉と〈三足烏〉混乱のはじまり
日本サッカー協会への抗議
０２． 著者の疑問と推理
０３．三・二 〈八咫烏〉についての日本最古の文献
日本最古の史書
０４． 上の続き
０５．三・三 〈八咫烏〉に関係する古い神社の由緒譚
『八咫烏神社由緒書』（七〇五年創建）
０６． 賀茂社について
０７． 熊野三山について
０８． 上の続き
０９．三・四〈八咫烏〉 についての南北朝時代までの文献
『新撰姓氏録』（萬多親王等／八一五年）
１０． 『倭名類聚抄』（源順／九三〇年代）
１１． 『讃岐典侍日記』（藤原顕綱の娘の日記／一一〇八年ごろ）
『神皇正統記』（北畠親房／一三三九年初版とされる）
１２．三・五 〈八咫烏〉についての江戸時代の書誌学的文献
『新撰姓氏録』（萬多親王等／八一五年）
１３． 『倭名類聚抄箋注』（狩谷エキ斎／江戸時代後半）
１４． 明治の童話にある〈八咫烏〉
１５．三・六 補足と著者の結論
『〈八咫烏〉＝〈三足烏〉』説の発端とは？
辞書類の検討
１６． 著者のとりあえずの結論
『八咫烏の足は果たして三本か』１３
◆◆◆『倭名類聚抄箋注』（狩谷エキ斎／江戸時代後半）◆◆◆
（エキは液のシを木に代えた字です）
狩谷エキ斎は、本居宣長ほどの知名度はありませんが、江戸時代最高の考証学者として聞こえた人物です。
安永四年（一七七五年）生、天保六年（一八三五年）没で、本居宣長の四十五年のちの生まれです。
裕福な江戸商人の息子として育ち、学問に精進して、とくに書誌学的方面に非凡な才能を見せました。
業績の第一は度量衡研究で、『本朝度量権衡攷』は、正倉院はじめ全国を旅し、徹底した実物主義を貫いてできた著作とされ、今では平凡社の東洋文庫で見ることができます。
〈八咫烏〉の大きさについての考証なども有名です。
業績の第二が、この『倭名類聚抄箋注』で、実証主義に基づいた、精緻を極めた考証によってできた、『倭名類聚抄』についての解説書です。
本文より解説のほうがはるかに長い本です。
活字印刷されたのは没後の明治十六年とされています。
この中に、『陽烏（太陽に住む三足烏）』についての長い解説がありますが、そこで、〈三足烏〉と〈八咫烏〉の関係について、狩谷は次のように述べています。
【頭八咫烏者、天照大神為神武帝遣以為郷導之神烏也、古事記所載同、源君以為日中烏者誤矣。】
源君とは源順のことです。
つまり、『倭名類聚抄』に書かれた源順の『〈八咫烏〉＝〈三足烏〉』説は誤りだ――と明記しているのです。
本居宣長に匹敵するほどの考証学者が、やはり、
『〈八咫烏〉≠〈三足烏〉』
――と主張していることは、尊重すべきだと考えます。