［トップページ］＞［歴史のページ］＞［先代旧事本紀 巻第二］
先代旧事本紀巻第二 神祗本紀
・誓約
素戔烏尊は
「私は、詔を奉って根の国に行こうとしています。少しの間、高天原に向かいお姉様に別れの挨拶をしたいと思います。」
と伊弉諾尊に請われた。伊弉諾尊はその願いを許された。それにより、素戔烏尊は天に登られた。
素戔烏尊が天に登ろうとされた時一人の神がおられた。名を羽明玉（はあかるだま）と言われる。
この神は素戔烏尊を迎え奉って、進むと瑞八坂瓊之曲玉（みづのやさかにのまがたま）になられた。
素戔烏尊はその瓊玉を持って天に登るとき、海がざわめき山が鳴動した。これは神の猛々しさがなすところで有る。
天に登られたとき、天鈿賣命（あめのうずめのみこと）が見つけ、日神に告げた。
天照大神は素戔烏尊の性格の荒々しさをご存知なので、素戔烏尊が詣で来ると聞かれ激しく驚かれ、
「我が弟が来るのは、善意を持って来るのではなく、我が高天原を奪おうと考えているのだろう。
父母はその諸子に任され、その境を保たせている。なぜ、就任した国を捨て置いて、ここに来るというのだ。」
と仰られた。御髪を解き、御鬟（みずら）に結い、御髪を結い、
御鬘（みかづら）となし、御裳を縛い御袴となし、
左右の鬟・左右の手および腕に各々八尺瓊之五百箇御統之瓊玉
（やさかにのいおつのみすまるのたま）［御統＝勾玉などを紐に通して纏めたもの、
首飾り］を纏き、千箭（ちのり＝千の矢）の靫（ゆぎ＝矢筒）
亦は五百箭（いおのり＝五百の矢）の靫を背負い、
立派な高鞆（たかとも＝弓を使うときに左の腕に巻く皮の道具）を臂に着け、
剣の柄を握り締め、堅い庭を踏み抜き、沫雪のように蹴り散らし、威厳を示して、素戔烏尊に
「何ゆえ来たのか」
r
と激しく詰問された。素戔烏尊は
「私は悪意を抱いておりません。ただ、父の厳しいご命令があり根の国に行こうとしています。
お姉様に会わずに如何して行くことが出来ましょうか。また、珍しい宝である、八坂瓊之曲玉を捧げたいと思っています。
悪心が有るわけではありません。その為に、雲霧を踏み渡り、遠く自ら来たしだいです。それなのに、
お姉さまのお怒りの顔を見ようとは。」
と答えた。天照大神は再び問い
「そうで有るならば、お前の赤き心の証明をしなさい。お前の言う事の嘘・真を示しなさい。」
と仰られた。素戔烏尊は、答えて
「お姉さまと誓いをしたい。誓約の中で子を生むに当って、もし私の生む子が女なら悪心を持っている事に成ります。
もし私の生む子が男なら清き心を持っている事に成ります。」
と。天之真名井（あめのまない）を三ヶ所堀り、
天照大神と素戔烏尊を天之安河（あめのやすかわ）で共に隔て、そして向かい合って誓約を行い、
「汝、もし悪心が有るならば、汝が生む子は必ず女となり、
男で有るならば天原（あまのはら）を治める子としよう」
天照大神・素戔烏尊は共に誓約を行い
「私が纏う玉を汝に授ける。汝は私に帯びている剣を私に授けよ。」
この様に誓い共に交換した。天照大神は素戔烏尊の帯びていた三つの剣
［十握剣を三つに折って生まれた三神］を天之真名井［為來真名井（いでのまない）ともいう］で振り濯ぎ、それを噛み砕いて噴出した息吹の中から三柱の女神が生まれた。
十握剣より生まれた神の名は、
瀛津島姫命（おきつひめのみこと）と言う。
［亦の名を田心姫（たごりひめ）。
亦の名を田霧姫（たぎりひめ）］。
九握剣（ここのつかのつるぎ）から生まれた神の名は湍津島姫命（たぎつしまひめのみこと）と言う。
八握剣（やつかのつるぎ）から生まれた神の名は市杵島姫命（いちきしまひめのみこと）と言う。
素戔烏尊は天照大神の御手と髻鬟とに巻かれている八尺瓊之五百箇御統之瓊玉を天之真名井で濯ぎ、
噛み砕いて噴出した息吹の中から六柱の男神が生まれた。
左の御鬟の玉を含んで左手の掌の中より生まれた神の名は正哉吾勝勝速日天忍穂別尊（まさかあかつかちはやひあめのおしほわけのみこと）と言う。
右の御鬟の玉を含んで右手の掌の中より生まれた神の名は天穂日命（あめのほひのみこと）と言う。
左の御髻の玉を含んで左の臂に付けて生まれた神の名は天津彦根命（あまつひこねのみこと）と言う。
右の御髻の玉を含んで右の臂に付けて生まれた神の名は活津彦根命（いくつひこねのみこと）と言う。
左手の御腕の玉を含んで左の足から生まれた神の名は熯之速日命（ひのはやひのみこと）と言う。
右手の御腕の玉を含んで右の足から生まれた神の名は熊野杼樟日命（くまのくすひのみこと）と言う。
天照大神は告げて
「玉は私の持ち物であり、生まれた六柱の男神は我が子である。よって、養い天原治めさせよう。剣は汝の持ち物であり、生まれた三柱の女神は汝の子である。」
と言われた。
素戔烏尊に授けて葦原中国に降ろした。筑紫の国の宇佐島（うさしま）
に降り居ます。北の海路の中におられる。名づけて道主貴（みちぬしのむち）
と言う。天孫を助け奉り、天孫の為に祭る。すなわち、宗像君（むなかたのきみ）
が祭る神である。一説には水沼君（みずぬまのきみ）等の祭る神ともいう。
瀛津姫島命は遠瀛（おきつみや）に座し、これは田心姫命である。
邊津島姫命は海濱（へつみや）に座し、これは湍津島姫である。
中津島姫命は中島（なかつみや）に座し、これは市杵島姫である。
注）（）内はルビを、［］内は原文で小さい文字で書かれていたものです。